개인 종교와 신에 대한 생각과 다양한 수단

개인

신에 대해 말할 때 평신도의 마음에 떠오르는 것은 개인 적인 모습입니다.
모든 성경에 따르면 하나님의 실재는 이 방면으로 소진되지 않습니다.
종교인에게 있어서 그의 마음에 피어나는 것은 행복과 진리에 대한 초인적인 의식입니다.
이 실재에 대한 궁극적인 지식은 하나님을 깨닫는 것입니다.
종교는 의심할 여지 없이 인류 문명과 문화의 진화에 큰 역할을 했습니다.

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사실, 종교는 우주의 원인과 목적에 관한 일련의 믿음으로 진화했습니다.
서로 다른 시대에 서로 다른 상황에서 세계의 다른 지역에서 기원한 다양한 종교가
성인, 선교사, 말과 제비와 같은 다양한 수단을 통해 그 기원의 땅에서 세계의 다른 지역으로 퍼졌습니다.
종교는 집단적 이기주의를 견제, 규제 및 통제함으로써 인류 발전의 중요한 단계를 나타냅니다.
동시에 의심할 여지 없이 종교는 주로 진리를 잘못 해석하고 강경한 개인 이나 국가를 사용하여
일반 사람들에게 굴복하도록 압력을 가하고 극단주의나 광신주의를 도구로 사용함으로써 인류 역사에서 여러 번 혼란을 일으켰습니다.
오늘날에도 우리는 종교와 신앙의 이름으로 그런 잔혹한 행위를 여러 번 듣고 경악합니다.

각 종교는 특정한 진리를 대표했으며 이러한 진리가 권위와 적용의 원천으로 지속되는 한 종교는 번성했습니다. 일단 정신적 교리와 물리적 형태에 의해 덮이기 시작하면, 그것들은 그들이 생겨나면서 썩어지기 시작했고 지상에서 사라지기 시작했습니다. 선사 시대부터 우리에게 내려온 세 가지 지배적이고 기본적인 종교가 현재 세계에 서 있습니다. 그들은 기원의 순서에 따라 힌두교, 조로아스터교, 유대교입니다. 몇몇 새로운 종교는 이러한 주요 종교의 뿌리에서 성장했습니다. 3000년이 시작되는 지금, 여전히 종교는 인류의 압도적 다수에게 삶의 일부이며 일부에게는 그 자체가 생명선입니다. 원시 공동체와 선진 공동체는 종교에서 자신들의 생활 방식에 대한 설명과 정당성을 찾습니다. 모든 저명한 공동체에는 불신자들도 각자의 몫이 있습니다. 이 두 그룹 사이에는 자연스럽게 긴장이 있습니다. 놀랍게도 우리가 말해야 할 더 큰 갈등은 신자 그룹들 사이에 있습니다.

모든 종교는 최소한 두 가지 주요 개인 특성을 가지고 있습니다.

의식화되고 형식화된 부분과 단순하거나 세속적인 삶에 완전히 반영되는 감정적인 부분입니다. 대체로 종교는 다양한 종류의 의식, 격언, 신화, 목표, 순례, 권고 및 금지 사항으로 식별됩니다. 미신과 편견은 여전히 ​​전통의 이름으로 종교를 지배하고 있습니다. 다양한 종교를 연구하면서 우리는 그들 대부분이 따라야 할 책을 가지고 있다는 것을 알게 되었습니다. 이 책들 중 일부는 고대 계층 구조의 일부를 형성하는 반면, 일부는 매일 암송하고 징계 지침과 기도를 위한 경전입니다. 그러한 종교는 규정되고 체계적인 사회 양육을 통해 가장 강하고 가장 많은 추종자를 가지고 있습니다. 책이 없는 사람들은 대부분 죽고 살아남은 사람들은 추종자가 거의 없습니다.

종교에서 잘못된 것처럼 보이는 것은 배타적인 진리로서 자신의 하나의 공식을 고수하는 마음의 완고함과 다른 종교에서 진리의 가능성을 정중하게 고려하거나 다른 사람의 믿음의 신성함을 인정하기를 거부하는 것입니다. 이 사실은 예외가 없지만 모든 종교는 실천 여부에 관계없이 다른 사람에 대한 관용을 가르칩니다.

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그러한 상황에서 종교는 외부 쇼케이스의 노예인 누구에게나 장애물이자 사슬입니다. 그러나 우리가 그 내면의 본질을 파악하고 맛볼 수 있는 방법을 알고, 다른 신념도 인류의 안녕을 위한 구조를 형성한다는 것을 인정하고 존중한다면, 그것은 아마도 영적 영역에 대한 우리의 상위 도약판이 될 것입니다. 평화로운 공존을 위해 정착합니다. 그러나 형식주의적인 종교가 놀라운 삶의 방식을 약속하고 일반 사람들을 위한 실질적인 해결책이 없을 때 이것이 어떻게 실용적일 수 있겠습니까? 아마도 각 종교는 생존에 대한 두려움으로 다른 사람의 잘못을 찾으려고 노력하고 다른 사람의 견해를 배우고 수용하는 경향이 없습니다.